鄧小平故居設(shè)計(jì)與施工

項(xiàng)目定位：鄧小平故居建設(shè)，是為紀(jì)念世紀(jì)偉人鄧小平百歲誕辰，中共中央、中央軍委、國(guó)務(wù)院、全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)高度重視且親自抓，各部委、各省市自治區(qū)響應(yīng)并參與的全國(guó)性重點(diǎn)項(xiàng)目。是表達(dá)黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)定不移地貫徹鄧小平改革開放、走中國(guó)特色社會(huì)主義之路的重大舉措。也是深化鄧小平強(qiáng)國(guó)富民的圣人思想理論，學(xué)習(xí)鄧小平求真務(wù)實(shí)，平凡中見偉大的做人做事的風(fēng)尚和回報(bào)鄧小平家鄉(xiāng)人民的重大舉措。

建設(shè)范圍：
1、包括核心片區(qū)的故居與生平紀(jì)念館片區(qū)；
2、佛手山的祖墳片區(qū)；
3、渠江鄧家碼頭片區(qū)；
4、思源廣場(chǎng)；
5、鄧小平理論碑林等五大主題工程。

總設(shè)計(jì)定位：

（一）、設(shè)計(jì)要求

中央政府要求：1、與眾不同的“天然紀(jì)念館”；

               2、“去掉公園化”。

小平家人要求：“有回家的感覺”。

（二）、公司的設(shè)計(jì)定位

    運(yùn)用易園園林的五大理念把握整體格局，用“傳統(tǒng)與時(shí)代的兼容”理念把握歷史格局；用“人文與自然的輝映”理念把握景觀格局；用“生態(tài)與環(huán)保的再生”理念把握生態(tài)格局；用“平凡中見偉大、樸實(shí)中顯內(nèi)涵、自然中顯親情、精細(xì)中顯品質(zhì)”24字把握營(yíng)造格局。獲得從中央到地方政府的高度認(rèn)同，完成了鄧小平紀(jì)念園的總設(shè)計(jì)定位。

（三）、故居文化定位

    根據(jù)故居基本特點(diǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)住居文化為設(shè)計(jì)理念，充分體現(xiàn)“靠山、臨水、面平、遠(yuǎn)眺”四要素，構(gòu)建以故居為主體的洗硯池、羅盤田、筆架山住宅文化風(fēng)景線。為此就有了現(xiàn)在家喻戶曉響亮的小平故居文化順口溜：“洗硯池、羅盤田、筆架山、不出文官出武官”。

（四）、佛手山祖墳片區(qū)定位

    以中國(guó)傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水文化為設(shè)計(jì)理念，以自然山水文化為基礎(chǔ)，配以植物文化理念，構(gòu)建了以小平祖墳文化為特點(diǎn)的佛手山風(fēng)景區(qū)。

【二】鄧小平理論語錄碑林

鄧小平理論語錄碑林是鄧小平故居、生平陳列館、佛手山、思源廣場(chǎng)五大核心重點(diǎn)工程之一，是鄧小平核心思想與強(qiáng)國(guó)富民理論的再建工程。

各級(jí)政府要求：

1、充分展現(xiàn)鄧小平思想理論；

2突破常規(guī)碑林格局。

設(shè)計(jì)定位：

1、中國(guó)龍文化信仰為核心，以世紀(jì)騰飛龍理念來體現(xiàn)小平生平特點(diǎn)；2、以龍形為碑林載體，在小平少年下江乘船出海的地方利用自然山體打造龍身，以天然大型石片為龍鱗，在龍鱗上鐫刻小平手跡；

3、方圓百丈的龍形碑林以乍隱乍顯、三落三起的形式，即表現(xiàn)了龍的起伏動(dòng)態(tài)，又表達(dá)小平同志的起伏人生；

4、用龍歸大海不回頭文化表達(dá)小平人生。

為更好表達(dá)我們對(duì)小平同志的感恩之情和體現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，我公司向政府請(qǐng)求由易園集團(tuán)捐建了此碑林，并撰寫了九十九的文碑林記以表達(dá)感恩之情和設(shè)計(jì)思想；值小平百歲誕辰，易園人滿懷感恩之情，披星戴月，歷盡艱辛，覓華鎣山之天然靈石，造此碑林。碑林方圓百丈，形如游龍，雄峙渠江，遙望奎閣，乍隱乍顯，三落三起，得升騰之勢(shì)。鐫刻小平手跡于其上，字字珠璣，無不是強(qiáng)國(guó)富民、澤惠千秋萬代之煥彩華章。易園集團(tuán)謹(jǐn)記，此記不僅表達(dá)了易園人的感恩之心，還充分表達(dá)了碑林的文化創(chuàng)意與特點(diǎn)。